1)第六十一章 蝙蝠一号_长生从九叔世界开始
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  秦大智估算这个不过寸许的符文,把所有的线条都铺开得有一丈长,用了一夜的时间把两只蝙蝠的血消耗干净实验了数次,可惜一次都没有成功。

  看着一地的血迹,秦大智对于那个堕落传教士佩服非常,在被镇压几十年的情况下依然没有疯掉,还能练成这个巫术,心志之坚韧真是令人发指。

  练习了一夜,不仅仅消耗了两只蝙蝠的血液,秦大智的灵魂力量也被消耗了大半,看来得先练习熟练然后才能继续操作,不然巫术没有炼成他自己先神魂枯竭而亡了,炼制紫金宝塔的覆辙不能重复。

  放松了一下心情,留下僵尸化身在山洞修行,意识回到本体开始一天的生活,不过本体的日常又加了一项就是研究那枚符文。

  之后的一段时间,秦大智白天研究巫术符文,晚上抓捕蝙蝠,随着熟练度上涨,离成功越来越近。

  这样的日子持续了半个月的时间,这天任家镇来了十个传教士,带头的是个长着东方面孔的混血儿,剩下九个有洋人也有东方人,来到之后就在任家镇各大士绅的支持下开始选址建教堂。

  不知是有意还是无意,他们选择建教堂的地方离普渡寺非常近,双方的距离不过五百米左右,基本算是紧挨着,不知道他们按的什么心思。

  选好地址后,请来了工匠开始建造,而这些传教士与张家村的那些修女一起在任家镇进行传教,凡是去的人不分男女老幼都可以领上两个鸡蛋,一时间从者云集,很快这些人就在任家镇站稳脚跟。

  在他们到来后,秦大智有空余时间就去看看,一是了解这些传教士的情况,另外就是了解普通人对于他们所传的经有什么看法,毕竟知己知彼百战不殆。

  秋生和文才自从那些修女来到任家镇后,白天基本就没在义庄待过,一有空就去她们周围各种献殷勤,气的九叔每次都抽他们,但他们总是屡教不改第二天照旧,让秦大智不得不说美人计的威力真是大!

  九叔对于这种情形十分担忧,担心人们都信仰了教廷后没有了道家的生存空间,但秦大智在看了几次他们的布道后,放心了很多。

  秦大智发现他们依然按照在西方时的方式在传道,没有做出多大改变,他们并没有了解中土的文化和各个阶层的需求,想要靠西方那一套在中土打开局面基本不可能。

  即使未来中土在经历了半个世纪的乱世,中土依然是教廷信仰的荒漠,这是因为中土人对于信仰的开放性和目的性,与教廷信仰的唯一性和无偿性相冲突,即使佛教也是经过各种改变后适应了中土的文化才扎下根。

  看看台阶上吴神父在那里滔滔不绝、激情澎湃的布道,再看看下面的百姓都瞪着眼睛盯着修女和她们手中的鸡蛋,秦大智差点笑出声,从这之后秦大

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